Δευτέρα 18 Ιουνίου 2012

ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΓΕΝΕΥΗ

Στο τελος του Μαρτιου ,35 μαθητες του 3ο ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ πραγματοποιησαν ταξιδι-προσκληση-προκληση στη μαγευτικη Ελβετια, στο προορισμο ονειρο για καθε λατρη της Φυσικης !Τα λογια ειναι φτωχα να περιγραψουν την εμπειρια ζωης τοσο των παιδιων , οσο και των καθηγητων τους! Στους δρομους της επιστημης ειχαμε ξεναγους τον διδακτορικο φιτητη κ.Καραντωνη και την καθηγητρια κ.Χατζηφωτιαδου.(τους βλεπετε στην 6 και 9 φωτογραφια της προηγουμενης αναρτησης)Παντα τετοια και του χρονου  !!!

το 3ο λυκειο στο CERN










Δευτέρα 23 Απριλίου 2012


Η μόνη μου επιθυμία είναι να εξέλθω. To exit. Να εξέλθω από αυτό που είναι σήμερα η πατρίδα, από όσα ζούμε καθημερινά και τα όσα προοιωνίζεται το μέλλον.
Να εξέλθω. To exit. Οι πολιτικοί και τα καμώματά τους μου προκαλούν αποστροφή και μόνον τις «Ειδήσεις των 8» -τι είναι άραγε είδηση;- αφορούν η εκλογολογία και οι πληκτικές δηλώσεις τους. Δεν αντέχω άλλο την διαρκή συζήτηση για τα «μέτρα» που έπονται ή την δόση που εκκρεμεί, ούτε για το πόσο κρίσιμος είναι για πολλοστή φορά ο μήνας που διανύομε. Κουράστηκα να είμαι κι εγώ μέρος της μελαγχολίας, που όλο και περισσότερο τυλίγει τα πρόσωπα και τους δρόμους. Δεν αντέχεται η βεβαιότητα: Ότι αν προχωρήσουμε έτσι, μας μέλλονται χειρότερα δεινά, η τραγωδία ενεδρεύει.
Να εξέλθω λοιπόν. Αυτό επιθυμώ. Έχω μάλιστα την υποψία ότι αυτό επιθυμούν και πολλοί άλλοι. Αυτό επιθυμούμε για τον καινούργιο χρόνο, που μετρά ήδη τα πρώτα του βήματα. Να εξέλθομε. Διότι, αντί η κρίση να φέρει στην χώρα την σοβαρότητα και την ευθύνη, έχει εκτραπεί σε μια περιδίνηση περί το μηδέν, σε μια αφόρητη φλυαρία με λίγο περιεχόμενο. Τον τόνο δίδουν πάλι οι πολιτικοί και οι πολιτικάντηδες, οι διανοούμενοι της εγωπάθειας, οι αναλυτές της δυστυχίας μας. Όπως ένα ποτάμι, που παρασύρει στην ορμητική ροή του  σκουπίδια και λάσπες και στο τέλος κυριαρχείται από αυτά.
Η μόνη λοιπόν λύση είναι: Το exit.  Δεν αντέχεται άλλο μια καθημερινότητα, που ενώ η «κρίση» εκδηλώνεται σε κάθε της γωνία, επιμένει επίσης να μιλά ασταμάτητα για την κρίση. Αρνούμαι στο εξής να ακούσω όσους επαγγέλλονται διαρκώς την «σωτηρία» μας, αλλά και ορισμένους άλλους, που οραματίζονται την ταπείνωση και την επιστροφή μας στην «δραχμή». Με εξοργίζουν εκείνοι που δήθεν υπερασπίζονται τα ιερά και τα όσια του τόπου – ή την εθνική κυριαρχία μας – ενώ είμαστε οι Έλληνες που τον παραδώσαμε στο μπετόν και την ασχήμια. Δεν με συγκινεί πια ο θρήνος των συνδικαλιστών και των λογής «εκπροσώπων»: την εξουσία τους υπερασπίζονται μόνον, για την δική τους βολή ενδιαφέρονται συνήθως.
Εμείς λοιπόν, όλοι οι άλλοι, είναι ανάγκη να εξέλθομε. Σε ένα σπουδαίο αλλά ελάχιστα γνωστό διήγημα του Ιουλίου Βέρν -το  «Πείραμα του δόκτορος Οξ»- οι κάτοικοι μιας ολόκληρης πόλεως περιέρχονται αργά σε μια κατάσταση ανεξήγητη. Ο παραλογισμός και η ένταση κυριαρχούν. Η κατάσταση όμως αυτή εκτονώνεται ευθύς ως κάποιοι από τους κατοίκους περιπατήσουν τυχαία προς την κορυφή ενός λόφου. Εκεί ανακαλύπτουν και πάλι τον πραγματικό εαυτό τους, τις ξεχασμένες αξίες και τα πράγματα που τους συνδέουν. Η ερμηνεία δεν αργεί: Ένας παρανοϊκός  επιστήμων, ο δόκτωρ Οξ, διοχέτευε στην πόλη και προς χάριν των πειραμάτων του ένα αέριο με καταστρεπτικές επιδράσεις στα νεύρα και την προσωπικότητα των κατοίκων. Αρκούσε ο καθαρός αέρας του λόφου, για να επανέλθουν οι τυχεροί σε ένα κώδικα αξιών και συμπεριφοράς, που περιόριζε την επίδραση των τοξικών αερίων.
Έξω λοιπόν, προς τον καθαρό αέρα, προς  την κορυφή του λόφου. Ας  παραμερίσομε προσωρινά το πολύπλοκο ερώτημα: Ποιός άραγε ή ποιοί είναι εκείνοι, που διοχετεύουν τα τοξικά αέρια στην Πόλη; Νά’ ναι λοιπόν το «σύστημα», οι ανάξιοι πολιτικοί, η τρόικα –ή μήπως μια Ευρώπη που ξέχασε τους πρωταρχικούς λόγους της υπάρξεως της; Με αυτά τα ερωτήματα ασχολούνται ωστόσο κατά κόρον οι πρωινές εκπομπές της τηλεόρασης, επίκαιρα αφιερώματα και ειδικά βιβλία, βαρύγδουποι αναλυτές και δημοσκόποι. Η ίδια η επιδημία δεν φαίνεται να τους ενδιαφέρει, κυρίως περιγράφουν  τα συμπτώματα της. Εμείς εδώ, που δεν ακολουθούμε αυτό το ρεύμα, ας εστιάσομε στο μόνο εθνικό αίτημα: Έξω, στον καθαρό αέρα. Εκεί που κινούνται ακόμα άνθρωποι, με τις αδυναμίες και την μεγαλοσύνη τους και όχι τα θύματα ενός παρανοϊκού δόκτορα. Εκεί, που κυριαρχεί το ερώτημα «τι μπορούμε να κάνομε;» και όχι το εξαντλημένο «ποιος φταίει». Εκεί: Δίπλα στον άνεργο, όσοι μπορούμε, κοντά στα θύματα του δόκτορα Οξ, όσοι αντέχομε.
To exit, φίλοι. Αυτό είναι το μόνο αίτημα -και όχι βέβαια οι εκλογές!- που έχει περιεχόμενο και σημασία. To exit: Από μια  Ελλάδα, που σέρνεται πάλι από τις αμαρτίες και την πολιτική της ευτέλεια, στην άλλη Ελλάδα, την παράλληλη Ελλάδα, που δεν έπαυσε να υπάρχει. Εκεί βρίσκεται πάντοτε  ο δάσκαλος, που διδάσκει σωστά τα παιδιά ή ο γιατρός, που δεν βλέπει τον πάσχοντα ως χαρτονόμισμα. Στην παράλληλη Ελλάδα ανήκουν οι άνθρωποι της Τέχνης που, συχνά ανέστιοι και πένητες, επιμένουν να δημιουργούν στο θέατρο, στη μουσική, στον κινηματογράφο. Εκεί πάλι ανήκουν όσοι κινητοποιούνται, χωρίς την αυτοπροβολή που επιδιώκουν άλλοι, για το καλό του διπλανού τους, για να διασωθεί μια ομορφιά που χάνεται, για να γίνει η σιωπηρή οργή μας φροντίδα και πράξη.
Είναι ο μόνος τρόπος: Tο exit. Από την Ελλάδα του κενού λόγου και του παροξυσμού, στην άλλη Ελλάδα, που υπάρχει δίπλα μας και μέσα μας. Ενώ όμως τα φωτεινά σήματα δείχνουν τον δρόμο, ας μην νομίσει κανείς ότι είναι εύκολος και ασφαλής. Κυρίως επειδή σε κάθε του στροφή, σε κάθε του πέρασμα, πρέπει να κοιτάζομε κατάματα τους νέους ανθρώπους και να ψιθυρίζομε ένα συγγνώμη.
Δημοσιεύτηκε στο protagon.gr
Ο Γιώργος Γραμματικάκης ήταν καθηγητής στο Τμήμα Φυσικής του Πανεπιστημίου της Κρήτης. Εργάσθηκε στο «Δημόκριτο» και αργότερα στο CERN. Τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα περιστρέφονται γύρω από την δομή της ύλης και την κοσμολογία, ενώ ως επισκέπτης καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Harvard ασχολήθηκε επίσης με την Ιστορία της επιστήμης.
View ratings
Share

11 Comments »

  • Νίκος said:
    Σπάνια διαβάζεις τέτοιες απόψεις από επιτυχημένους σε οποιονδήποτε κοινωνικό και επαγγελματικό χώρο. Συνήθως αυτά είναι λόγια ανθρώπων που το σύστημα έχει αποβάλει.
    Αλλά γιατί δεν διαβάζαμε, έστω αυτά τα λίγα αξιόλογα κείμενα αυτών των ανθρώπων, όλα τα προηγούμενα χρόνια, τότε που συνέβαιναν τα αισχρά; Έπρεπε να φτάσουμε στην παρούσα κατάσταση για να μιλήσουμε για την «εγωπάθεια των πολιτικών» και πώς «την εξουσία τους υπερασπίζονται μόνον»;
    Έστω. Ας διαβάσουν το κείμενο του Γραμματικάκη οι σημερινοί έφηβοι και ας έχουν υπόψη τους ότι όσα αναγράφονται σ’ αυτό ισχύουν πάντα, ασχέτως του αν η κρίση έχει ήδη εκφραστεί ή αν βρίσκεται σε λανθάνουσα φάση που βιώνεται από «τυφλούς» και «μουγκούς» πολίτες.
  • Στέλιος said:
    Ο καθόλα σεβαστός κ. Γραμματικάκης είναι χρόνια που γράφει και σχολιάζει την επικαιρότητα. Είναι γνωστής ιδεολογικής κατεύθυνσης και είναι καλό να έχουμε υπόψη διαβάζοντας τις απόψεις αυτού του, επιμένω καθόλα σεβαστού, επιστήμονα να ξέρουμε ότι έχουν και αυτά ένα κάποιο ιδεολογικό πρόσημο.
    Ενώ να πω την κακία μου, προσωπικά, πέρα του – επιμένω – σεβασμού, δεν θα δίσταζα να του αποδώσω τον χαρακτηρισμό που ο ίδιος χρησιμοποιεί στο άρθρο του ως «διανοούμενου της εγωπάθειας»…
  • admin (author) said:
    Πάντα υπήρχαν άνθρωποι που τα έγραφαν πχ ο Στέλιος Ράμφος. Αλλά δεν τους δίναμε σημασία, βουτηγμένοι μέσα στην ψεύτικη ευδαιμονία μας. Κι αυτό πληρώνουμε τώρα. Πάντως, είναι ακόμα καιρός για όλους μας να κάνουμε ένα EXIT από αυτά.
    Θα συμπλήρωνα πρώτα να κάνουμε ένα DELETE ALL – ένα FORMAT στον σκληρό μας προσωπικό δίσκο – και μετά να εξέλθουμε. Άλλωστε μετά το FORMAT χωρίς σκουπίδια ο υπολογιστής δουλεύει καλύτερα και πιο γρήγορα.
  • spirosb said:
    To exit αλλά πως;
    Με διάβασμα, με συζητήσεις ουσίας, με περισότερη προσπάθεια στην εργασία και τέλος με προσφορά εθελοντικής εργασίας όσοι έχουν ελεύθερο χρόνο.
    Σ΄αυτό το τελευταίο θα ήθελα να σταθώ. Η δυνατότητα προσφοράς εθελοντικής εργασίας είναι τεράστια, επιβάλεται σε κρίσιμες στιγμές να λειτουργεί η αλληλεγγύη. Το site αυτό είναι μια σπουδαία τέτοια περίπτωση.
    Πόσος κόσμος, συνταξιούχοι, έχουν άπλετο χρόνο και γνώσεις, που μένουν ανεκμετάλευτες. Εδώ χρειάζεται αυτοοργάνωση στους δήμους, στις εκκλησίες, στα σχολεία για να προσφέρουμε όσο μπορούμε. Τα παιδιά των οικογενειών, που τα φέρνουν δύσκολα, πρέπει να βρίσκουν χώρους, τα παλιά εντευκτήρια, να περνούν το χρόνο τους, να βοηθιούνται στα μαθήματα τους. Ολοι μας μπορούμε να προσφέρουμε. Σε κρίσιμες στιγμές οφείλουμε να αλλάξουμε τις προτεραιότητές μας και να εντάξουμε «ξεχασμένες» δραστηριότητες, οι οποίες αναδύουν τις ανθρώπινες αξίες και να νοιώσουμε επιτέλους μέλη ενός αλληλέγγυου κοινωνικού συνόλου!.
  • Στέλιος said:
    -»Πάντα υπήρχαν άνθρωποι που τα έγραφαν πχ ο Στέλιος Ράμφος.»
    Πολύ, πολύ σωστός ο admin. Στην ώριμη του ηλικία ο κ. Ράμφος έχει γράψει εξαιρετικά έργα. Σε σημείο που δύσκολα μπορείς να υποπτευθείς τις νεανικές του τάσεις. Και αν και εθεωρείτο από πολλούς αδαείς ως απλά ένας γερο-παραπονιάρης που δεν έβλεπε την «πρόοδο» (και για τον Γιανναρά έχουν πει τέτοια), ο άνθρωπος όντως έβλεπε ότι το καράβι πήγαινε για ξέρα…
  • Νίκος said:
    Σωστό αυτό για τον Ράμφο, όπως και για άλλους, π.χ. τους Active Member στο χώρο της μουσικής. Αλλά οι άλλοι;
    Σε αναλογία, αυτοί που τα «λέγανε» πριν ξεσπάσει η κρίση, ήταν το 1% σε σχέση με αυτούς που φωνάζουν τώρα εναντίον των πολιτικών και της γενικότερης κοινωνικής αποδόμησης. Γιατί τόση μούγκα τότε; Και δεν αναφέρομαι στη μάζα. Μιλάω για τους καθηγητές πανεπιστημίων, υποτίθεται τους πιο μορφωμένους σε μια κοινωνία. Έπρεπε να είχαν ταράξει το σύμπαν με τα στραβά που έβλεπαν να συμβαίνουν (θρησκοληψία, διαφθορά, μίζες, πελατειοκρατία, γραφειοκρατία, φακελάκια… Αλήθεια, τόσους καθηγητές ιατρικής έχουμε στην Ελλάδα. Πόσοι είχαν καταγγείλει περιστατικά με φακελάκια;;;).
    Αλλά τίποτα. Ο καθηγητάκος τη θεσούλα του, ο πολιτικός την καρεκλίτσα του και ο πολίτης τη βολή του. Και τώρα βγαίνουν μερικοί και μας λένε για exit (δεν αναφέρομαι μόνο στον Γραμματικάκη). Τις δεκαετίες του ’80, ’90 και στις αρχές του 2000 δεν θυμάμαι κανέναν να μιλάει για exit – τότε που θεμελιωνόταν η κρίση που ζούμε σήμερα.
    Οι καθηγητές έπρεπε να διδάσκουν στους φοιτητές τους τη σαπίλα που επικρατούσε στην ελληνική κοινωνία, κι αυτοί τους δίδασκαν ό,τι γράφανε τα βιβλία. Έλα όμως που τα βιβλία δεν μπόρεσαν να αποτρέψουν την καταστροφή. Σήμερα οι πτυχιούχοι υποφέρουν ή φεύγουν έξω για να βρουν δουλειά. Και εδώ δύο πράγματα μπορεί να ισχύουν: ή οι καθηγητές δεν βλέπανε τίποτα όλα αυτά τα χρόνια -κάτι που τους καθιστά ανόητους και ανίκανους- ή τα βλέπανε και επέλεγαν να σιωπήσουν. Όπως και να ‘χει, απέτυχαν στο επίπεδο της πρόληψης. Η πολιτική, ασκούμενη από ανώριμους και εγωμανείς, αποδείχθηκε πολύ πιο ισχυρή από όλους τους καθηγητές μαζί.
  • Dionysios G. Raftopoulos said:
    Σεβαστέ Κύριε Καθηγητά γιατί ,τώρα, διαμαρτύρεσθε; Είναι φυσικό. Μετά την Ύβριν ακολουθεί η Νέμεσις. Αφού τόσα πολλά χρόνια ανεχθήκαμε την Ύβριν, τώρα, δεν έχουμε το δικαίωμα της διαμαρτυρίας.
    To exit δεν αποτελεί λύση, συνιστά μάλλον φυγομαχία. Δεν υπάρχει καμιά παράλληλη δεύτερη Ελλάδα. Η Ελλάδα μας είναι μία. Αυτή που που βλέπουμε με τα μάτια μας και ακούμε με τ’ αυτιά μας. Οφείλουμε να μείνουμε σ’ αυτήν και να πολεμήσουμε εναντίον της Ύβρεως, ελπίζοντας ότι η Κάθαρσις θα πραγματοποιηθεί σύντομα.
  • Βαγγέλης Τάλιος said:
    @Dionysios G. Raftopoulos
    Φίλε Διονύση γεια σου. Πιστεύω να με θυμάσαι. Όταν τα πράγματα πάνε καλά το κατεστημένο σιωπά, -άλλωστε αυτή είναι και η τακτική του-, και αφήνει εμάς να βγάλουμε το φίδι. Όταν τα πράγματα χειροτερεύουν, αλλάζει τακτική και χρησιμοποιεί μεθόδους τύπου EXIT. Νομίζω ότι έτσι γράφεται η ιστορία.
    Κάποτε, πριν από δέκα χρόνια, είχα στείλει μια επιστολή στο Κύριο Γραμματικάκη αλλά δεν μπήκε ούτε καν στον κόπο να μου απαντήσει.
    Ίσως, τότε ήταν άλλες εποχές
  • Στέλιος said:
    @Νίκος
    - «που φωνάζουν τώρα εναντίον των πολιτικών και της γενικότερης κοινωνικής αποδόμησης.»
    Λαϊκισμός, αριστερισμός, συνωμοσιολογία, επαναστάτες από την Εκάλη, όχλος… Ακριβώς ότι μπορεί να εξιτάρει έναν λαό όπως τον δικό μας, αυτού του επίπεδου… Με πιάνει κατάθλιψη σκεπτόμενος καμιά φορά, το πόσο οι νεοέλληνες εξιταρόμαστε και παρασυρόμαστε από τους διάφορους κωμικοτραγωδούς της κακιάς ώρας και φωναχτούς λαϊκιστικές της TV… Δεν έχουμε σωτηρία σ’ αυτόν τον τόπο. :-(
    - «Γιατί τόση μούγκα τότε;»
    Το μόνο ελαφρυντικό που μπορώ να τους αποδώσω είναι το περιρρέων κλίμα. Όποιοι έλεγαν π.χ. το 2001 να μην μπούμε στο ευρώ ήταν: αναχρονιστές, μη προοδευτικοί, κλειστόμυαλοι, ξενόφοβοι, αντιευρωπαίοι κ.α. κοσμητικά. Άντε να έλεγες τότε: «ρε παιδιά μην το κάνετε, θα είναι η καταστροφή μας, να το κάνουμε στο μέλλον, όταν θα σοβαρευτεί το κράτος μας…» (τώρα ούτε καν θέλω να σκέφτομαι την έξοδο μας από το ευρώ – μην παρεξηγηθώ).
    - «Μιλάω για τους καθηγητές πανεπιστημίων»
    Καλά.. σώθηκες. Υπάρχει μία μικρή μερίδων πανεπιστημιακών που είναι άριστοι σε όλα: επιστημοσύνη, ήθος, καλλιέργεια, συμπεριφορά, ρητορεία, στάση ζωής.
    Χωρίς υπερβολή, όμως, οι πλείστοι είναι απλοί δημόσιοι υπάλληλοι, που ανυπομονούν απλά πότε θα σχολάσουν και παραπονιούνται ασταμάτητα για το μισθό (τα τελευταία 30 χρόνια), ρίχνοντας και κανένα συνδικαλιστικό τσιτάτο, για να επικαλύψουν την ολοφάνερη μετριότητα τους. Το πιστεύεις ότι καθηγητής έχει πει σε αμφιθέατρο μπροστά μας, ότι δεν δεχόμαστε αξιολόγηση, λέει, γιατί μας αξιολογούσαν επί χούντας, και γι ‘αυτό κάναμε το πολυτεχνείο, λέει…;! Ανοησίες ρε φίλε! Και αυτός τυπάς είναι πανεπιστημιακός τώρα…! Επιχειρήματα δεν έχει, ρίχνει ένα «πολυτεχνείο» μες την κουβέντα, μήπως και ψαρώσει ο κόσμος… Τι να περιμένεις ρε φίλε μου από αυτούς τους ανθρώπους…;
    - «Οι καθηγητές έπρεπε να διδάσκουν στους φοιτητές τους τη σαπίλα που επικρατούσε στην ελληνική κοινωνία, κι αυτοί τους δίδασκαν ό,τι γράφανε τα βιβλία.»
    Ούτε αυτό δεν κάνουν. Συνήθως κάτι δικές τους σημειώσεις μοιράζουν στους φοιτητές, τους ζητούν να τις αποστηθίσουν και μετά τους δίνουν και πτυχίο.
    Πριν λίγο καιρό έμαθα από πόσο μεγάλο έλεγχο περνάνε οι διπλωματικές εργασίες, ακόμα και στο προπτυχιακό επίπεδο, στα πανεπιστήμια της Βρετανίας σε θέματα εγκυρότητας των πληροφοριών και των θέσεων που αναπτύσσονται αλλά και φυσικά για την περίπτωση λογοκλοπής (δεν υπάρχει κανένας τέτοιος έλεγχος στην Ελλάδα), που με έπιασε πάλι το παράπονο γι’ αυτό τον τόπο…
  • Dionysios G. Raftopoulos said:
    ΄@Βαγγέλης Τάλιος
    Αγαπητέ Βαγγέλη, βεβαίως σε θυμάμαι, όπως και τις εργασίες σου. Με όλο το θάρρος σου συνιστώ να μην περιμένεις αναγνώριση από τους φορείς του κατεστημένου. Δεν την αντέχουν. Εκείνο που έχει σημασία είναι μόνον ο αγώνας και η χαρά που αντλείς από αυτόν.
  • LABROS said:
    Δυστυχώς για όλους τους διανοουμένους της Ελλάδος, ένας απλός άνθρωπος αλλα μεγάλος καλιτέχνης, ο Χάρυ Κλίν κατα κόσμο Βασίλης Τριανταφυλίδης, τα είχε πεί και προβλέψει με απίστευτη ακρίβεια όλα αυτά τα δεινά της κοινωνίας μας το 1986, και γραπτά και στο θέατρο, είχε φωνάξει τότε απελπισμένα για την υποθήκευση του μέλλοντος των νέων και της χώρας, αλλα τότε οι Έλληνες γέλασαν και είπαν το γνωστό ΩΧ ΑΔΕΡΦΕ, οι πολιτικοί συνέχισαν το θεάρεστο έργο τους, και οι διανοούμενοι συνέχισαν και συνεχίζουν τον ύπνο του δικαίου.!!! Μετά απο τέτοια κατάπτωση κεκτημένων και αξιών, δεν υπάρχει ούτε ένας διανοούμενος με κύρος, που να μπορεί να αρθρώσει ουσιώδη λόγο, να καταθέσει προτάσεις με προοπτική, ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ.!
    ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ, Ω ΕΛΛΑΣ ΗΡΩΩΝ ΧΩΡΑ, ΤΙ ΓΑΪΔΑΡΟΥΣ ΒΓΑΖΕΙΣ ΤΩΡΑ.!!! Γιώργιος Σουρής πριν 120 χρόνια.